事实锚点
《东方红》歌词称“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，并把毛泽东写作“为人民谋幸福”、“是人民的大救星”。该歌词的创作与流行时间，事实卡未给出确切日期。中国国歌《义勇军进行曲》在1978年至1982年间使用的歌词版本，含“高举毛泽东旗帜”一句。这一版本的使用区间为1978–1982年；此后歌词如何变动，事实卡未涉及。
报道层面，RFI中国刊出《中国年轻世代卷起一股由下而上的毛泽东崇拜：「伟人有很多，教员只有一个」》；GoogleNews中国以“微言微语”栏目聚合了同一标题、同一来源。可引用的仅为标题层信息。
来龙去脉
两条文本事实分处不同层级。《东方红》无确切日期，但把领袖写进“太阳升”的自然意象，并给出“为人民谋幸福”“大救星”两个定位；颂歌体的功能，是把政治权威转写为可歌唱的日常语言。1978–1982年的国歌歌词属于另一层：国家仪式文本中直接写入“高举毛泽东旗帜”。国歌用于典礼场合，歌词即公开的官方版本，措辞比民间传唱更受约束。
对照可见时间落差：颂歌里的同类表述长期停留在传唱层面，仪式文本中的表述只存在于一个有限区间。当下被报道的“由下而上”，发生在两层文本之外，事实卡未提供这一层内容。
外媒分歧
现有材料中可引的外媒视角只有一家：RFI中国的报道，标题判断是“由下而上”，动源在民间而非机构；另一处措辞是“伟人有很多，教员只有一个”，把毛泽东从“伟人”序列中单独拎出。GoogleNews中国的“微言微语”条目聚合了同一标题与同一来源，属二次呈现，不是独立报道。因此本节无法构成两家以上外媒的对照：材料里没有第二个原创视角。
唯一可记录的张力在标题内部：一边是“年轻世代”的代际限定，一边是“由下而上”的方向判断。两者叠加意味着代际更替与动源方向同时成立；成立到什么程度，标题不提供证据。
为什么重要
影响在文本层级的错位。1978–1982年的国歌歌词把领袖符号放进国家仪式，《东方红》把同一符号放进颂歌；当下的自发表述发生在两者之外。符号脱离原初载体后，含义不再由原始文本单独决定。一个判断：值得关注的不是“崇拜”本身，而是“教员只有一个”这类排序句式——它把领袖从“伟人”的并列关系中抽出，改成唯一项。谁在使用这类句式、在什么场合使用，比情绪强弱更能说明问题。
事实卡只提供两段文本与一个标题，没有人群规模、地域分布、时间跨度。任何关于范围与强度的判断都超出材料，可确证的只有表述形态本身。
接下来看什么
一，看 RFI 该篇报道的发布时间与信源构成：标题已定，正文何时上网、引用了哪些可核查的公开表述，是第一个可验证点。
二，看 1978–1982 年国歌歌词版本是否被再次引用。若后续讨论反复调取这一区间的歌词文本，说明争论已从民间表述转入仪式文本层。
三，看《东方红》歌词的版本与著作权记录何时被正式标注日期。事实卡在此处留白，任何给出确切创作年份的说法都需独立核对。